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【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派平林寺牧牛窟白水敬山　共箱・タトウ箱付

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商品説明

１月３０日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派平林寺白水敬山牧牛窟■寸　法■　（約）幅３６cm× 長さ１５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうずけいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派平林寺白水敬山老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。掛け軸前大徳秋吉碩道老師筆『和氣兆豊年』紙本茶道具掛軸美品。日本画掛軸魚の絵絹製。K茶道具　掛軸　「軍鶏(しゃも)」の図　川良子作　配送用桐箱　S1003KJ。美品軸開運おもてなし絵龍神金運花山水中国風水美術インテリ。自然風景パネル　4枚組。山岡鉄舟　掛軸　一幅　箱あり。美品掛け軸盛永宗興作「寒林綴玉花」妙心寺共箱禅語茶掛け。小倉理山　牡丹　掛け軸。久田家十二代尋牛斎短冊萬里一條鐵花押半床庵表千家茶道具。美品掛け軸立花大亀極箱太田垣連月作和歌「夕づく夜～」おもてなし。【荻生徂徠の書】　杜牧・高適詩。複製原画光る美少女展2024 色紙　奏鳴の宙。井村雅代氏サイン色紙アースティックスイミング名コーチ。扇面色紙俳句高浜虚子筆真筆保証紙箱付 G184。ゴルフ　風刺画　日下部徳丸。【茶道具】前大徳寺三玄院藤井誡堂筆『緑水廻青山』一行掛軸C158。書画。●高須悦子書　掛け軸　「もず鳴いて村の空気がすき通る」。♦中国陶磁清時代古玩古美術品寿字文水滴コレクション骨董品アンティーク。瀧和亭貞信海鶴蟠桃図掛軸箱書有大判明治期。ミヤさん専用　本願寺大谷光昭氏の手紙と句仏上人の掛け軸。筆③　書道具（硯　墨　書家）。掛け軸/橋本関雪「富嶽」。古文書【元禄三年／福井末起後家御道者売渡証文】