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【真筆】茶掛け　本来無一物◆紫野大徳寺塔頭龍源院東文祥　共箱・タトウ箱付

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商品説明

【画題】「茶掛　本来無一物◆紫野大徳寺塔頭龍源院東文祥」【寸法】　（約）幅３６.５cm× 丈１８４cm・軸先寸【略歴】　東　文祥大徳寺塔頭龍源院住職。【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派芳徳禅寺前大徳柳生紹尚　共箱・タトウ箱付。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。中国書画墨・五石漆煙・書道墨・墨コレクション。曠然自適とは、老いた松のようにゆったりと、流れる雲のように静かな心境で、心に任せて悠々と生きることを意味します。【再値下げ】硯⑰端渓硯。　　箱書、花押があります。紅星牌④47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。掛軸笹川和也瓢箪達磨　紙本　共箱肉筆　尺五立。龍源院は、大徳寺の塔頭の中で最古のものであり開祖は仏恵大円国師です。こちらの茶掛　本来無一物は、大徳寺塔頭龍源院住職東文祥老師の真筆一行ものでございます。☆著名書家☆掛軸☆。中野北溟書　額入り。使用感を感じさせない美品です。関防印は、曠然自適（こうねんじてき）です。4178 摩尼宗深和尚「閑坐聽松風」共箱肉筆紙本書茶掛臨濟宗。♦中国古玩楼閣龍漢詩刻紋入老硯古硯古玩文房四宝古美術品骨董品。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。泉愛書和風額縁色紙額箱入り作品。江戸時代　森徹山　真筆　水中鴨　掛軸　共箱付　茶掛　索丸山応挙。　共箱、タトウ箱付です。〜本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？〜「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸紙本＊。#中国古玩 #掛軸 #絹本 #松 #春秋山水 #肉筆 #中華 #中国作家。